夏日峨眉避暑，赏六大奇观

深珍蓝妮

峨眉山作为我国四大佛教名山之一，优美的自然风光和悠久的历史文化完美结合，使其坐拥“峨眉天下秀”的美誉。即或是李白流芳千古的“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”，还是当代著名诗人余光中“云拥半岭雪，花吐一溪烟”的绝美诗赞，都不足以顷尽才子江郎们对峨眉山景色的完全描述。随着峨眉山不同季节的变化，它的山势、树木、溪流在日、月、阴、晴、风、雨、云、雾、霜、雪的渲染下不断变幻出万千景致。金顶金佛、乐山大佛、云海、佛光、圣灯、日出，便是上天眷顾峨眉山的六大奇观。
金顶金佛
金顶金佛世界上最大的金佛。峨眉山金顶的十方普贤佛像，是世界上最高的金佛，也是普贤菩萨的第一个十方的艺术造型。圣像从高度、重量、面积、位置等都有其特定的含义。例如，佛像通高48米，源自佛经中“四十八愿度众生”。圣像中的“十”，不仅说明了圣像是由十个普贤头像组成，意喻普贤的十大行愿，还代表了佛教中的十个方位。不仅如此，圣像中象鼻弯曲的方向还指引了朝拜圣像的方向。

乐山大佛
　　乐山大佛世界上最高的石刻弥勒坐佛。乐山大佛，位于岷江、青衣江、大渡河三江汇流之处，依山凿成，有“山是一尊佛，佛是一座山”之称。其浩大的工程前后延续约90年，历经三代人和四个皇帝。据说，大佛头顶的螺旋发髻有1051个，而大佛脚的大拇指指甲上可以坐上5个小孩。郑伊健、郭富城《风云》，刘晓庆《神秘的大佛》便是在此拍摄完成的。

佛光佛祖眉宇间的光。在佛经中，佛光是释迦牟尼眉宇间放射出来的光芒，亦谓是普贤菩萨向凡夫俗子显露真容，随缘应化，故又称“光相”和“宝光”。据传说，只有修道较深的高僧才能见到佛光。
变幻云海

  “银色世界”是佛说的“三千大千世界”中最圆满的一个世界，从实相中看来也是内容丰美的综合景观。
    为什么要将这“银色世界”的桂冠赠给峨眉山呢？这是因为绵绵如雪的浩如烟海浩如烟海云海，银光四散的峨眉山月，长年呈现的圣浩雪景，美之为“玉树琼花”的“雨凇”，以及横陈西天开颜而笑的贡嘎雪山，巧构成了一尘不染的天然画卷，它确是当之无愧的“银色世界”！
    峨眉山的云海，是由低云组成的，上半年层积云为主，下半年以积状云和层积去相媾而成；峨眉山的雾日年平均为322天，甚至多达338天；这低云多雾汇成的云海，所以和其他地方的云海就大不相同了。峨眉山的七十二峰，大多在海拔2000米以上，峰高云低，云海中浮露出许多岛屿，云腾雾绕，宛若佛国仙乡；云涛人才辈出卷，白浪滔滔，这些岛屿化若浮舟，又像是“慈航普渡”。近代诗人赵朴初诗；“天著霞衣迎日出，峰腾云海作舟浮”，就是这一景致的绝妙写出照。
    峨眉山是白云的故乡，是抓紧的世界，许多佛寺，都冠上了一个“云”字，臣云庵、白云寺、集云寺、卧云寺、归云寺……隐没在白云深处的“银色世界”里。
    站在云层之上来观赏峨眉山月，自然是“月光清朗照乾坤”。用皎洁如玉来形容银光四溢的峨眉山月，可以说是毫不虚夸的。唐诗人李白在《送蜀僧晏入中京》一诗中，全诗十六句，竟有七句咏及峨眉山月；“举头望山月，低头思故乡”，将峨眉山月化为了巴蜀的亲故。他的《峨眉山月歌》成为了千古绝唱，成为了当今世界汉诗唐风的典范。
    峨眉山海拔2000米以上，每年中有九个月积雪难消，没有四季可分，再加上年平均141天的“雨凇”和139天的“雾凇”。这雨凇、雾凇的出现，葱葱翠翠的山山岭岭，笼罩上了一层晶晶透明的琉璃。宋代爱国诗人冯时行《峨眉山》诗：“岩峦皆创见，草木半无名。翠削山山玉，光摇树琼。”
    这种奇境往往又出现在夏秋之际，这在地球上同一纬度、同一自然环境中是极少见面礼。峨眉山虽不高，但一年四季都能看到皑皑如玉的冬景。
    世界上最长的诗--《格萨尔王传》中说：峨眉山像一头步履矫健的白色神象。这和普贤菩萨骑象登山创建道场的古老传说，契合得多么巧妙。每当旭日东升的雪霁之晨，披上层层瑞南的峨眉山，真像一头魄神象，卷鼻人才辈出尾，走向云海的彼岸，走向殷红的朝阳；每当红日西斜，而七彩缤纷的“佛光”，像阿耨达池里的莲花，从浩瀚的云海中升起。年代诗人郭沫若观赏妙景之余，高唱出：“玉峰迎旭日，银海纳长虹”。
    云海、月光、雪山、冰峰，聚合成这一尘不染的“银色世界”。
神秘佛光

　金顶海拔3077米，与相邻的千佛顶、万佛顶三峰并峙，犹如笔架一般。三峰东临悬崖，峭壁高达二千多米，这种得天独厚的地势形成了峨眉山特有的“海底云”。在天气晴朗的日子里，人们登上金顶，但见白云茫茫，好像大海汪洋，游人宛如置身孤岛一般。正当游人对眼前如梦如幻的“仙境”赞叹不已时，突然，面前的深谷云底中，出现了一轮巨大的光环，光环开始为白色，渐渐地，白色变成彩色。如果“运气”好的话，游人还会看到光环中有硕大的影子显现。影随人动，或抬手，或举足，栩栩如生，令人惊异。这一神秘现象，被佛家弟子称为“佛光”，也有的称之为“宝光”。
　　历史上，峨眉山佛光很早就有记载。相传东汉永平年间，有位采药蒲公为一只仙鹿所引，登上金顶后，惊奇地发现了佛光。后经印度宝掌和尚指引，认识到佛光就是“普贤祥瑞”。蒲公于是在金顶建造了普光殿（也称光相寺）供奉菩萨，从此开创了峨眉山佛教的历史。千百年来，无数虔诚的善男信女登上金顶，在目睹了神奇的佛光后，无不惊奇为“菩萨显灵”。
圣灯照峨眉

   峨眉山的“圣灯”又名“佛灯”和“佛光”一样大有名气，被人们赞之为“万盏明灯照峨眉”，“万盏明灯朝普贤”，比起“佛光”来，更难得一见。但它始终不会辜负求新求异的探索者。只要你掌握了它出现的规律就有门了。扑克“圣灯”要具备四个自然条件：一是雨后初晴；二是天上没有明月；三是山下没有云层；四是山顶没有大风大雨。古往今来，见过“圣灯”的人不少，连看三夜的还大有人在。公元1701年，高僧乇中大师，在他的《朝峨山记》中，饶有风趣地写道：“是夜，僧报圣灯现，凭阁观之，空中隐耀得数十灯，有数灯最明，上下相承，又有渐飞至寺前者。伏虎圣灯罕见，余不及于峰顶睹灯，今补观于此，尤属异数。连连观三夜，余憩五日而后行。”彻中大师在金顶没在看到“圣灯”，到伏虎寺却补上了，还饱览了三夜，真是幸运奇缘。说明只要条件具备，见也不难。
    峨眉山能看到“圣灯”的地方，不止一处，灵岩寺、伏虎寺、华严顶、洗象池、天门石，历史上都曾出现过。最大可靠的还是金顶。
    1981年，作家马识途，在《峨眉山下秀》中写道：忽然眼前深谷里出现星星点点的萤光，一会儿成千上万的飞腾起来，于是，都说；佛灯升起来了！其实这也不过是山下的磷光飞升之故。
    一千多年来的百家之说，都不能使人置信。伏虎寺的林丛里，哪来的磷光？华严顶、洗象池哪来 的水田？上浮青天，下沉谷底，大的如碗，小的如豆，又作何解呢？
    最近有一新的发现，说“圣灯”是一种附着在树枝上的“密环菌”，遇到空气中的湿度达到100%时的发光。1983年，井冈山总体规划委员会的一支田野普查队，在南屏嶂水口坳这个地方夜宿时，看见了与“圣灯”十分相似的景象。他们把发光区域土壤、岩石、昆虫等和有关植物的枝叶进行采样化验，结果表明，发光的是附生在树枝上的“密环菌”的真菌物质，在水分达到100%以上时，即能发光，干燥后光亮现象消失。这种带菌枝叶之所以能在黑夜里萤光四射，完全是因为密环菌得到充分的水分后和空气中的氧无素相互摩擦作用的结果。这和一千多年前的徐太妃诗中的“细雨湿润不灭，好风吹更明”；与四百多年前王士性《游记》中的“俟圣灯一至，数千百如乱萤，扑之，皆木叶耳”！是十分吻合的，“圣灯”的千古之迷，总算有个可信的解释。
    “圣灯”这种奇妙的自然景观，祖国的万里山河并不多见，明你的嘉州（今乐山市）知州袁子让是湖南郴县人，说他家乡的“宝山夜火”和峨眉“圣灯”有些相似。宋人无名氏所作《鬼董》一书中记有：“庐山天池峰，曼利刹利菩萨道场，夜夜有圣灯”。此外，尚未有见，至于国外是否有此奇观，也未有闻。噫！说不一定这“峨眉圣灯”将会登上“世界之最”的宝座哩。
峨眉日出

线上天开一线，飘起缕缕红霞，托着三两朵金色镶边的彩云，预示着一个辉煌的白昼即将降临。彩云下，空旷的紫蓝色的天幕上，一刹间，吐出一点紫红，缓慢上升，逐渐变成小弧、半圆；变成桔红、金红；然后微微一个跳跃，拖着一抹瞬息即逝的尾光，一轮圆圆的红日嵌在天边。日出，因气象条件和季节的不同而千姿百态，差异极大。天气晴朗时，太阳从地平线升起，可观赏到壮丽日出的全过程；或天边有云气，待见日出时，已是脱离地平线的一轮红日；或云层弥漫，则有时仅能看到朝霞、云海。
伴随着旭日东升，朝霞满天，万道金光射向大地，峨眉山宛似从头至脚逐渐披上金色的大氅，呈现出它全部的秀美身姿。此时此刻，天上地下变成金色的世界，象征着“早晨是黄金”之意不陟高寒处，安知天地宽。
在日出时的金顶，可看到更广阔的天地：东面，千山万岭似一座座山水小盆景；峨眉平原的尽头，青衣江、大渡河似两条白练环绕，汇合于隐约可见的乐山城。东北和西面，晒金山、大小瓦屋山方正横卧；银妆素裹的大雪山，起伏绵延，耸立于众山之上，在初升旭日晖映下，变化成一列粉红色的巨型缕花山石玉雕。

快乐赚

真的好漂亮，拍成图片了更漂亮。

　　　　　　　　　　　　呵呵，以前我去的时候都没得这么漂亮。

基本爱

现在去峨眉山门票要多少呀？

　　　　　　　　　　　　哪位知道的话麻烦告诉我一下，我好计划行程。

lao1yan

原来峨眉山有这么多看点的，而且名气都不小喔

可爱超级多

楼主你说得我心里痒痒的，恨不得马上去啊

每天靓靓

真的好漂亮，不知道去玩要花费多少才可以呢。

天生爱一一

峨眉日出真是好美啊，楼主那么真好，拍出来，给大家一起欣赏！